Harriet Beecher Stowe

Sólo es cuestión de que tomes el lado de los mas débiles y te opongas a los más fuertes, una lucha que los mejores hombres y mujeres siempre han librado.

Por favor
Unete al movimiento de liberación animal

En blanco

Cuando leí la siguiente historia real sobre una oveja en un matadero quise compartirla en este espacio pero no supe como titularla. Sólo sé que me emocionó profundamente y que hizo que me avergüenze aun más de  ser un humano.

A diferencia de las vacas y los cerdos las ovejas entran en silencio a los cuartos de muerte. Un trabajador de un matadero afirma que una oveja que estaba en la linea del matadero se salió de ella, caminó varios metros y se acercó a una oveja que acababa de ser degollada y estaba desangrándose. Con su hocico la acarició hasta que murió. Después a ella le tocó su turno.

En The Animals Voice

J.Howard Moore

Un mundo cuya raza dominante es inconsciente y éticamente embriónica que considera que la vida es una mercancía, la compasión una enfermedad y la masacre sistemática de otros seres es un pasatiempo y una profesión debe ser objeto de una compasión profunda

Atunes pescados en cientos de miles

J.Howard Moore

Estoy avergonzado de la raza de seres a la que pertenezco. Es tan cruel, hipócrita, desalmada y enferma. Preferiría ser un insecto....una abeja , una mariposa......y flotar en suenhos entre flores salvajes en un verano que ser un hombre y sentir los horribles males y sufrimientos de este mundo enfermo.

Perro siendo asesinado en un matadero de perros en China

Profesor Inglés

Traducción y selección: Adriana De la Garza

Laura A. Moretti

La peor punalada que recibo dia con dia en mi corazón es la frase....pero si sólo es un animal...

matadero de caballos.

Fundadora de The Animals Voice

Traducción: Adriana De la Garza

George Bernard Shaw porque soy vegetariano

Cuando muera mi funeral será atendido por aquellas manadas de ganado y escuelas de peces que no murieron por mi apetito.

Traducción y Selección : Adriana De la Garza

Peter Singer sobre la liberación animal

La ética de la liberación animal exige que los animales entren en la esfera del interés moral con un estatuto moral fundamentalmente igual al del hombre. Con independencia de cuáles sean las otras características de los seres sintientes, sus intereses deben ser considerados en pie de igualdad con los intereses de cualquier otro ser.
Y esto conduce a un cambio radical en nuestra actitud y en nuestro trato hacia los animales.
La capacidad de sentir es una característica compartida por los billones de criaturas que nuestra sociedad considera como meros medios para los fines de los hombres; y si tomamos sus intereses en serio, resulta inmediatamente claro que debemos dejar de tratar a los cerdos como alimento industrialmente producido, a las gallinas como máquinas transfomadoras del grano en huevos y a las ratas como herramientas vivientes para pruebas de toxicidad. Pero el giro conceptual que la ética de la liberación animal entranha, unido a la cantidad de cambios que su implementación envolvería, hace particularmente problemática la aceptación de la ética de la liberación animal. Es necsario expandir el concepto moral de persona.


Peter Singer en Desacralizar la vida humana.

Peter Singer..

Para el filósofo Peter Singer lo importante no es que una vida sea humana o no humana; lo realmente importante desde un punto de vista ético son los intereses y capacidades de un ser. Singer argumenta contra el estatuto privilegiado de los seres humanos y contra la convencional suposición de que, simplemente porque somos humanos, estamos justificados para arrollar los intereses de los animales cuando esos intereses colisionan con los nuestros. Comportarse asi es especiesmo.

"Desde una perspectiva ética todos estamos en pie de igualdad- tanto si nos apoyamos en dos pies, en cuatro o en ninguno en absoluto"

En:  Desacralizar la vida humana: Ensayos sobre ética.

Selección: Adriana De la Garza

Peter Singer y el principio de igualdad

El movimiento de liberación exige una expansión de nuestros horizontes morales y una extensión o reinterpretación del principio moral básico de la igualdad. Prácticas que anteriormente habían sido  consideradas como naturales e inevitables, pueden ser vistas como el resultado de un prejuicio injustificable.  Quien puede decir con seguridad que todas sus actitudes y prácticas están más allá de toda crítica? Si deseamos no figurar entre los opresores deberemos estar dispuestos a repensar hasta nuestras actitudes más fundamentales.

Y esta revisión tendrá que efectuarse desde el punto de vista de aquellos que hayan resultado más desfavorecidos por nuestras actitudes y por las prácticas generadas por esas actitudes. Mi propósito es animar es animar a mis congéneres a realizar este análisis de nuestras actitudes y prácticas respecto a un grupo verdaderamente numeroso de seres: los miembros de otras especies distintas a la nuestra y que indebidamente llamamos animales.

En Desacralizar la vida humana

Selección: Adriana De la Garza

Peter Singer

Con seguridad nuestros hijos sentirán un día el mismo horror e incredulidad ante nuestro modo de tratar a los animales que nosotros experimentamos al leer las atrocidades cometidas por los gladiadores romanos en sus conquistas.

En Jane Sullivan: Thinker who shocks

El principio de igualdad moral de acuerdo a los filósofos morales

De acuerdo a Henry Sidgwick el bien determinado de un individuo no tiene más importancia desde el punto de vista del Universo que el bien de cualquier otro.
De este principio se sigie que nuestro interés por los otros no debe depender de los que esos otros sean o de las habilidades que puedan poseer.
Esta es la base sobre la que debe apoyarse en última instancia nuestra campanha contra el racismo y el sexismo; y es este mismo principio el que nos obliga a condenar también la supremacía de una especie. Si el hecho de poseer un mayor grado de inteligencia no autoriza a un hombre utilizar a otro para sus propios fines cómo puede autorizar a los seres humanos a explotar a los que no son humanos?


En Peter Singer Desacralizar la Vida Humana
Selección: Adriana De la Garza

Bernard E. Rollin: los animales son creaturas morales.

El filosófo alemán Emanuel Kant escribió "los animales son un medio para los fines....esos fines son los humanos". Su conclusión estaba basada en el argumento que los hombres pueden razonar pero los animales no.  Bernard E. Rollin argumentan que los animales pueden llevar a cabo razonamiento cognitivo pero que los humanos nos cegamos a propósito ante la evidencia, en parte por culpa y por otra parte porque la premisa de Kant ha estado entre nosotros por mucho tiempo.
Rollin afirma que si la gente le otorga categoría moral a los infantes, a los comatosos y a los enfermos , entonces no tienen bases para negarles consideración moral a otras formas de vida con cerebros y sistemas nerviosos altamente desarrollados.

Se ha descubierto que los cerdos tienen una enorme capacidad creativa y cognitiva. Cerdito pintando


Bernard Rollin es profesor de filosofía,

Alex Pacheco

Descubrí los derechos de los animales en 1978 cuando por primera vez entré a un matadero y fui testigo de la muerte violenta de pollos, cerdos y vacas aterrorizados. Lo que vi cambió mi vida. Horrorizado por la matanza busqué y me uní a la comunidad de protección animal


Fundador de PETA
Traducción y selección Adriana De la Garza

Peter Singer y el principio de igualdad

La extensión del principio básico de igualdad de un grupo a otro no implica que tengamos que tratar a los dos del mismos modo o a garantizar exactamente los mismos derechos a ambos grupos. Que deba hacerse o no dependerá de la naturaleza de los miembros de cada grupo. Lo que voy a defender es que el principio básico de igualdad es una igualdad de consideración y una consideración igual de seres diferentes puede implicar tratamiento diferente y derechos diferentes.

En:  Desacralizar la vida humana

Selección: Adriana De la Garza

Peter Singer y los terneros

La condición de los terneros es la peor de todas puesto que estos animales viven encerrados en un cajón tan estrecho que ni siquiera pueden volver la cabeza para lamerse el lomo ni levantarse ni acostarse libremente. De este modo no desarrollan una musculatura que pudiera ser incomestible. Igualmente se los cría anémicos y sin acceso al forraje para mantener pálida su carne, puesto que la carne blanca se paga más cara.

POR FAVOR NO COMAS PRODUCTOS LACTEAOS NI CARNE

Vegeterianismo y Peter Singer

La defensa del vegetarianismo está basada en el sufrimiento asociado con la cría y el sacrificio a gran escala de animales para alimentar a poblaciones urbanas

David Nibert

Sostengo que el movimiento de liberación de otros animales se verá limitado en su efectividad si el principal enfoque de cambio es la moral y conciencia individual en lo que refiere a nuestro trato a otros animales. Si bien es necesario que haya transformaciones en la conciencia individual, los individuos debe desarrollar una conciencia acerca de la culpabilidad del sistema capitalista en promover la opresión de los animales.
Las estrategias del movimiento deben encaminarse a educar al público sobre la injusticia y las atrocidades que están en la base de nuestra existencia diaria y sobre el sufrimiento de los animales oprimidos y concientizarlos sobre la necesidad de una transformación social.


Autor de Animal Rights/Human Rights
                                                     selección y traducción: Adriana De la Garza

Jane Goodall: Sobre los chimpancés.3

La estructura del cerebro y del sistema nervioso de los chimpnacés es extaordinariamente parecida a las de nosotros. Y esto pareciera que condujo a emociones y habilidades intelectuales similares en las dos especies. Todos aquellos que hemos trabajado con chimpancés por extensos periodos de tiempo no dudamos al afirmar que los chimpancés como los humanos muestran emociones similares a las nuestras y yo me atrevo a decir que idénticas a aquellas que etiquetamos como alegría, tristeza, temor, desesperación etcétera.

Chimpancé triste.

En: Chimpanzees bridging the gap

Traducción: Adriana De la Garza

Jane Goodall: sobre los chimpancés. 2

Las posturas y gestos con los cuales se comunican los chimpancés- besos, abrazos, tomarse las manos, dándose palmadas en la espalda, jalándose el pelo, haciéndose cosquillas- son iguales a los nuestros y tienen el mismo significado.

En: Chimpanzees bridging the gap

Traducción: Adriana De la Garza

Jane Goodall: sobre los chimpancés.

Cada chimpancé posee una personalidad única y cada uno tiene su historia de vida. Podemos hablar de la historia de una comunidad de chimpancés donde grandes eventos - epidemias, guerras primitivas, un boom de bebés- han marcado los reinos de lo cinco principales machos alfa que conocemos. Y hemos encontrado que cada individuo chimpnacé es capaz de marcar una diferencia en el curso de la historia de los chimpancés igual que en el caso de los humanos.

Los chimpancés pueden vivir más de 50 anhos. Los infantes se amamantan y son cargados por sus madres durante los primeros cinco anhos de sus vidas. Y entonces, aún cuando haya nacido otro infante, el hijo mayor viaja con su madre durante los próximos cuatro anhos y continuará pasando gran parte de su tiempo con su madre hasta su muerte. Los vínculos familiares son muy cercanos, afectivos y para toda la vida.

El aprendizaje es clave en los ciclos de vida de los chimpancés. Al igual que los seres humanos aprenden por observación e imitación lo que implica que si un nuevo patrón adaptivo es "inventado" por un individuo en particular éste será pasado a la próxima generación.

Ejemplo de esto es el uso de herramientas y la creación de  las mismas. Los chimpancés usan más objetos como herramientas para una variedad de propósitos que cualquier otra creatura excepto los humanos y cada población de chimpancés tienen su propia cultura de uso de herramientas. Así, los chimpancés de Gombe usan palos largos y derechoss para extraer hormigas de sus nidos mientras que los de Mahale usan ramitas para sacar a las hormigas.

En Chimpanzees bridging the Gap

Traducción: Adriana De la Garza