miércoles, 29 de diciembre de 2010

De regreso y con más fuerza espiritual

He estado ausente porque tuve un cansancio del alma. Simplemente un día me agoté ante tanto abuso, ante tanto maltrato, ante tantas matanzas. No podía más o creí que no podía más. Creí que los minimos esfuerzos que cada uno de los que estamos involucrados en esta lucha eran innecesarios, inconducentes ante la abrumadora mayoría de todos los que ven al resto de los animales como algo desechable, algo a ser usado por los humanos
Tras una reflexión que comenzó el 7 de octubre concluí que aunque pueda salvar a un animal, aunque pueda convencer sólo a una persona humana de que debe respetar y reconocer el derecho a que los animales vivan una vida digna y sin maltratos, si puedo darle felicidad y protección a solo un animal abusado todo los esfuerzos valen la pena
El dolor y el cansancio son parte de esta lucha asi que estoy de regreso. Más convencida, más firme en los valores de los derechos de los animales y dispuesta a no claudicar.
Asi que me preparo para que esta trinchera pequenita cuente con una entrada cada uno de los dias del 2011

miércoles, 6 de octubre de 2010

Carol J. Adams

 A través del carneo los animales se convierten en referentes ausentes.....los animales son hechos ausentes a través del lenguaje que renombra a cuerpos muertos antes de que los consumidores participen en su grotesco festin. Más aún nuestra cultura mistifica el término "carne" con un lenguaje gastronómico de forma tal que no asociamos la carne con animales carneados y asesinados sino con el término "cocina"o cuisine.

Ecofeminista
Traducción Adriana De la Garza


martes, 5 de octubre de 2010

Alex Hershaft




Siempre sentí que había algo ética y estéticamente obsceno al tomar a un hermoso y sintiente animal, pegarle en la cabeza, cortarlo en pedazos y meter esos pedazos en mi boca.

Fundador de F.A.R.M
Farm Animal Reform Movement
Pasó parte de su infancia en un gheto en Varsovia

lunes, 4 de octubre de 2010

Stewart David sobre el Holocausto Animal

Si se permite que la gente permanezca sin saber el sufrimiento de los animales en granjas industriales, en laboratorios, en granjas de pieles, en rodeos, circos y otras atrocidades, estas atrocidades continuarán. Debemos hacerlos sentir el dolor de las creaturas cuyos gritos se esconden detras de puertas cerradas, fuera de la vista, fuera de la mente. Su lenguaje puede ser incomprensible para otros, pero nosotros sabemos lo que están diciendo.

En: Eternal Treblinka
Traducción: Adriana De la Garza

Oso luna siendo explotado y torturado en una granja de bilis en China

domingo, 3 de octubre de 2010

Sonia Waisman

Recuerdo que cada anho en la escuela hebrea los estudiantes leíamos y discutíamos sobre el Holocausto desde esa época varias veces visité Yad Vashem y ví muchos documentales. Una de las atrocidades que más recuerdo es que los huesos de las víctimas eran usados para hacer jabon. No fue sino hasta anhos despues que supe que el sebo del jabon en realidad es hueso de animal

Profesora del primer curso de Derecho y Animales en California Western School of Law in San Diego
Coeditó el primer libro de Derecho Animal
Traducción Adriana De la Garza


sábado, 2 de octubre de 2010

Jennifer Melton

Creo que el Holocausto es un terrible ejemplo de la habilidad del hombre de asumir el rol de Dios y decidir quien debe vivir y quien debe morir. Con respecto a los animales esa decisión se toma millones de veces al dia.

Abogada de derechos de animales
Traducción: Adriana De la Garza


Perro en mercado asiático en espera de ser vendido como comida.

viernes, 1 de octubre de 2010

Los 10 mandamientos de los duenos de mascotas

1. Todos los animales de companhia  tienen el derecho a ser tratados humanamente así como con paciencia, compasión y comprensión.

2. Toda mascota tiene el derecho a que ciertas necesidades básicas sean cubiertas: ejercicio regular; juego; companhia y cuidados higiénicos. También tienen el derecho a un lugar limpio y tranquilo para vivir y descansar; para comer y dormir.

3. Todas las mascotas tienen derecho a recibir agua fresca y una dieta completa y balanceada de acuerdo a sus necesidades. También tienen el derecho a recibir cuidados veterinarios.

4. Todas las mascotas tienen el derecho a una vida plena,  dentro de los límites de las cosntricciones sociales de un duenho responsable, esto incluye el derecho a la libertad.

5. Un duenho responsable entiende las necesidades de su animal de companhia y provee las condiciones necesarias para que su mascota alcance un estado óptimo tanto físico como psicológico.

6. Ningun ser humano tiene el derecho a explotar a un animal por ganancias económicas, por placer o por otro propósito egoista.

7. Un duenho responsable respeta y aprecia a su animal de companhia independientemente de prejuicios personales y de deseos egoistas. Un guardian responsable escucha a su mascota incluso cuando aparentemente la mascota se comporta de manera equivocada el guardia deberá tratar e interpretar lo que su mascota está tratando de comunicarle a través de esa conducta negativa.

8.Ningún duenho de mascotas deberá fisica o psicológicamente abusar o descuidar a su animal de companhia. Ningún guardian de animales deberá jamás abandonar a su animal de companía.  La última responsabilidad de todo duenho de mascotas es asegurarse que cuando haya llegado el tiempo  su mascota muera sin dolor y con dignidad incluso deberá recurrir a la eutanasia para evitarle una muerte indigna y dolorosa.

9. Antes de obtener una mascota o darle una a otra persona todo ser humano tiene la obligación de aegurarse que el animal vivirá en una casa en donde sus necesidades básicas serán cubiertas. En esa casa también deberán ser reconocidos sus derechos básicos y se les respetarán.

10. Todo duenho de mascota así como a aquellos que se preocupan por los animales tienen la obligación de dar a conocer estos mandamientos. Asímismo tienen la obligación de defender a cualquier animal cuyos derechos sean violados, cuando sea tratado inhumanamente ya sea por actos o por indiferencia ( abandono).

miércoles, 29 de septiembre de 2010

Michael W. Fox y el dolor en los animales

En 1990 científicos descubrieron que las lombrices de tierra igual que los humanos y otros mamíferos producen una sustancia analgésicas en sus cuerpos cuando son heridas. Restos químicos parecidos a la morfina son llamados endorfinas y enkefalinas. Por lo tanto se presume que hasta las lombrices de tierra sufren dolor y tienen el sentido para evitar ser lastimadas.
Todos los mamíferos, vaes, reptiles, anfibios y peces con esqueletos tienen otro sistema químico en sus cerebros llamado sistema receptivo de benzodiazepina. Este sistema es bloqueado por medicamentos como el valium. Así que podemos concluir que todas esas creaturas - desde peces y ranas hasta pollos y cerdos- experimentan la sensación cono terror.

Veterinario Británico
En Animals have rights too
Traducción Adriana De la Garza


martes, 28 de septiembre de 2010

Budismo tibetano

Es un verdadero desafío alterar tú perspectiva del mundo en tal grado como para reconocer que todos los seres tienen las mismas necesidades que tú. Toos somos hijos de Dios hijos de la verdad. Todos los seres insectos y serpientes, peces y aves, mamíferos humanos y no humanos tenemos el derecho a vivir y a lograr la felicidad, ninguno de nosotros es por derecho el árbitro del destino de los demás.
La vida es un don

Lama Surya Das

lunes, 27 de septiembre de 2010

Michael W. Fox

Todos los animales tienen el derecho a la vida, a un trato humanitario, a la libertad y a un cuidado responsable


Veterinario inglés

Traducción: Adriana De la Garza

domingo, 26 de septiembre de 2010

Cardenal John Henry Newman

La crueldad hacia los animales es un acto de desamor hacia Dios

Traducción Adriana De la Garza


gallinas ponedoras de huevo

sábado, 25 de septiembre de 2010

Reverendo Thomas Berry

Todo ser vivo tiene su interior proio, su yo, su misterio y su aspecto. El deprivar a cualquier ser de esta cualidad sagrada trastoca el orden total del universo. La reverencia debe ser total sino no es reverencia a Dios.

Reverendo estadounidense

viernes, 24 de septiembre de 2010

Maynard

 Pon a un ninho pequenho en un corral para jugar con una manzana y un conejo. Si el/ella se come la manzana y juega con el conejo es normal pero si se come el conejo y juega con la manzana te compro un auto nuevo. En algún momento nos ENSENHARON a hacer lo incorrecto




Cantante de rock estadounidense
Traducción: Adriana De la  Garza

jueves, 23 de septiembre de 2010

Murray Banks

Nadie en el mundo necesita un abrigo de mink excepto el mink.



~Murray Banks
 
DE ESTO
A
 


miércoles, 22 de septiembre de 2010

Louis J. Camuti



El amor a los animales es un impulso universal, un territorio común en el que todos nosotros nos podemos encontrar. Amando y entendiendo a los animales tal vez logremos, nosotros los humanos, entendernos los unos  a los otros.

Veterinario estadounidense
Traducción: Adriana De la Garza

martes, 21 de septiembre de 2010

lunes, 20 de septiembre de 2010

Charles Patterson



La parte más impactante para Stagno es cómo grandes masas de personas pueden ser indiferentes al sufrimiento humano extremo. Porqué esa es la lección real del Holocausto, no es cierto? Que las personas pueden hacerle lo que quieran a aquellos que consideran subhumanos. Lo que por cierto, es exactamente lo que le hacemos a los animales.

En Eternal Treblinka: our treatment of animals and the holocaust.

Traducción: Adriana De la Garza

domingo, 19 de septiembre de 2010

Laura A. Moretti.


Si tú matas animales, si los tormentas o si los privas de sus necesidades, si los consideras herramientas, recursos o medios para alcanzar tus fines, si consideras que son menos que hijos de Dios...entonces tú no amas a Dios. Es así de simple.
Pero si tú luchas por los derechos de los animales y todo el mundo está en contra tuya - y casi siempre se siente eso- cualquier cosa que pase, por más que te duela debes saber esto: nunca te cuestiones. Tú estás en el camino correcto
Parafraseando a Martin Luther King Jr. "Si nosotros estamos mal entonces Dios todopoderoso está mal.



Activista de derechos de animales
fundadora de The Animal's Voice
Traducción: Adriana De la Garza

sábado, 18 de septiembre de 2010

Jackson Browne

 Si la ves desde un satélite con sus azules, verdes y blancos podrías pensar que es el paraíso, sólo si no supieras................





viernes, 17 de septiembre de 2010

Plutarco


Trabajador de matadero azotando a una gallina por placer
Fuente: Farm Sanctuary



En lugar de preguntar porque los vegetarianos se abstienen de comer carne las personas deberían preguntarse por qué hay humanos que comen animales.

Traducción: Adriana De la Garza
En Moralia







jueves, 16 de septiembre de 2010

Carl Sagan



Qué tan inteligente tiene que ser un chimpancé para que el hecho de quitarle la vida sea considerado asesinato?


Cimpancé nombre desconocido siendo sujeto de experimentacion
Foto de Michael Nichols en Brutal Kinship




miércoles, 15 de septiembre de 2010

Isaac Bashevis Singer

En su juventud en su cuaderno de notas escribió que el sexto mandamiento de las tablas de Moisés "no matarás" debe ser aplicado a todas las criaturas de Dios no sólo a las humanas. Para enfatizar este punto anhadió un onceavo mandamiento: No deberás matar ni explotar a los animales. No deberás comer su carne, no deberás sacudir su cuero y no lo forzarás a hacer cosas en contra de su naturaleza.






Premio Nobel de Literatura

lunes, 13 de septiembre de 2010

Plutarco sobre comer carne






Por qué desmientes a la tierra, como si fuera incapaz de alimentarte y nutrirte? No te avergüenza mezclar asesinato y sangre con sus frutos benéficos? A otros carnívoros los llamas salvajes y feroces, a leones, tigres y serpientes mientras tratas de esconderte como si fueras un especie que no es barbárica.






Sin embargo para ellos el asesinato es un medio de sobrevivir mientras que para ti humano es un lujo superfluo y un crimen.

domingo, 12 de septiembre de 2010

AUSENCIA

ESTUVE SIN ACCESO A TECNOLOGIA POR MAS DE TRES SEMANAS COMO UN EJERCICIO MANANA PONGO AL CORRIENTE ESTE ESPACIO
PIDO DISCULPAS

lunes, 23 de agosto de 2010

Harriet Beecher Stowe

Sólo es cuestión de que tomes el lado de los mas débiles y te opongas a los más fuertes, una lucha que los mejores hombres y mujeres siempre han librado.





Por favor
Unete al movimiento de liberación animal

domingo, 22 de agosto de 2010

En blanco

Cuando leí la siguiente historia real sobre una oveja en un matadero quise compartirla en este espacio pero no supe como titularla. Sólo sé que me emocionó profundamente y que hizo que me avergüenze aun más de  ser un humano.



A diferencia de las vacas y los cerdos las ovejas entran en silencio a los cuartos de muerte. Un trabajador de un matadero afirma que una oveja que estaba en la linea del matadero se salió de ella, caminó varios metros y se acercó a una oveja que acababa de ser degollada y estaba desangrándose. Con su hocico la acarició hasta que murió. Después a ella le tocó su turno.

En The Animals Voice

sábado, 21 de agosto de 2010

J.Howard Moore

Un mundo cuya raza dominante es inconsciente y éticamente embriónica que considera que la vida es una mercancía, la compasión una enfermedad y la masacre sistemática de otros seres es un pasatiempo y una profesión debe ser objeto de una compasión profunda


Atunes pescados en cientos de miles

viernes, 20 de agosto de 2010

J.Howard Moore

Estoy avergonzado de la raza de seres a la que pertenezco. Es tan cruel, hipócrita, desalmada y enferma. Preferiría ser un insecto....una abeja , una mariposa......y flotar en suenhos entre flores salvajes en un verano que ser un hombre y sentir los horribles males y sufrimientos de este mundo enfermo.


Perro siendo asesinado en un matadero de perros en China



Profesor Inglés
Traducción y selección: Adriana De la Garza

jueves, 19 de agosto de 2010

Laura A. Moretti

La peor punalada que recibo dia con dia en mi corazón es la frase....pero si sólo es un animal...


matadero de caballos.


Fundadora de The Animals Voice
Traducción: Adriana De la Garza

miércoles, 18 de agosto de 2010

George Bernard Shaw porque soy vegetariano

Cuando muera mi funeral será atendido por aquellas manadas de ganado y escuelas de peces que no murieron por mi apetito.





Traducción y Selección : Adriana De la Garza

martes, 17 de agosto de 2010

Peter Singer sobre la liberación animal


La ética de la liberación animal exige que los animales entren en la esfera del interés moral con un estatuto moral fundamentalmente igual al del hombre. Con independencia de cuáles sean las otras características de los seres sintientes, sus intereses deben ser considerados en pie de igualdad con los intereses de cualquier otro ser.
Y esto conduce a un cambio radical en nuestra actitud y en nuestro trato hacia los animales.
La capacidad de sentir es una característica compartida por los billones de criaturas que nuestra sociedad considera como meros medios para los fines de los hombres; y si tomamos sus intereses en serio, resulta inmediatamente claro que debemos dejar de tratar a los cerdos como alimento industrialmente producido, a las gallinas como máquinas transfomadoras del grano en huevos y a las ratas como herramientas vivientes para pruebas de toxicidad. Pero el giro conceptual que la ética de la liberación animal entranha, unido a la cantidad de cambios que su implementación envolvería, hace particularmente problemática la aceptación de la ética de la liberación animal. Es necsario expandir el concepto moral de persona.


Peter Singer en Desacralizar la vida humana.

lunes, 16 de agosto de 2010

Peter Singer..


Para el filósofo Peter Singer lo importante no es que una vida sea humana o no humana; lo realmente importante desde un punto de vista ético son los intereses y capacidades de un ser. Singer argumenta contra el estatuto privilegiado de los seres humanos y contra la convencional suposición de que, simplemente porque somos humanos, estamos justificados para arrollar los intereses de los animales cuando esos intereses colisionan con los nuestros. Comportarse asi es especiesmo.
"Desde una perspectiva ética todos estamos en pie de igualdad- tanto si nos apoyamos en dos pies, en cuatro o en ninguno en absoluto"


En:  Desacralizar la vida humana: Ensayos sobre ética.
Selección: Adriana De la Garza




domingo, 15 de agosto de 2010

Peter Singer y el principio de igualdad



El movimiento de liberación exige una expansión de nuestros horizontes morales y una extensión o reinterpretación del principio moral básico de la igualdad. Prácticas que anteriormente habían sido  consideradas como naturales e inevitables, pueden ser vistas como el resultado de un prejuicio injustificable.  Quien puede decir con seguridad que todas sus actitudes y prácticas están más allá de toda crítica? Si deseamos no figurar entre los opresores deberemos estar dispuestos a repensar hasta nuestras actitudes más fundamentales.
Y esta revisión tendrá que efectuarse desde el punto de vista de aquellos que hayan resultado más desfavorecidos por nuestras actitudes y por las prácticas generadas por esas actitudes. Mi propósito es animar es animar a mis congéneres a realizar este análisis de nuestras actitudes y prácticas respecto a un grupo verdaderamente numeroso de seres: los miembros de otras especies distintas a la nuestra y que indebidamente llamamos animales.


En Desacralizar la vida humana
Selección: Adriana De la Garza

sábado, 14 de agosto de 2010

Peter Singer


Con seguridad nuestros hijos sentirán un día el mismo horror e incredulidad ante nuestro modo de tratar a los animales que nosotros experimentamos al leer las atrocidades cometidas por los gladiadores romanos en sus conquistas.


En Jane Sullivan: Thinker who shocks


viernes, 13 de agosto de 2010

El principio de igualdad moral de acuerdo a los filósofos morales

De acuerdo a Henry Sidgwick el bien determinado de un individuo no tiene más importancia desde el punto de vista del Universo que el bien de cualquier otro.
De este principio se sigie que nuestro interés por los otros no debe depender de los que esos otros sean o de las habilidades que puedan poseer.
Esta es la base sobre la que debe apoyarse en última instancia nuestra campanha contra el racismo y el sexismo; y es este mismo principio el que nos obliga a condenar también la supremacía de una especie. Si el hecho de poseer un mayor grado de inteligencia no autoriza a un hombre utilizar a otro para sus propios fines cómo puede autorizar a los seres humanos a explotar a los que no son humanos?


En Peter Singer Desacralizar la Vida Humana
Selección: Adriana De la Garza

jueves, 12 de agosto de 2010

Bernard E. Rollin: los animales son creaturas morales.

El filosófo alemán Emanuel Kant escribió "los animales son un medio para los fines....esos fines son los humanos". Su conclusión estaba basada en el argumento que los hombres pueden razonar pero los animales no.  Bernard E. Rollin argumentan que los animales pueden llevar a cabo razonamiento cognitivo pero que los humanos nos cegamos a propósito ante la evidencia, en parte por culpa y por otra parte porque la premisa de Kant ha estado entre nosotros por mucho tiempo.
Rollin afirma que si la gente le otorga categoría moral a los infantes, a los comatosos y a los enfermos , entonces no tienen bases para negarles consideración moral a otras formas de vida con cerebros y sistemas nerviosos altamente desarrollados.


Se ha descubierto que los cerdos tienen una enorme capacidad creativa y cognitiva. Cerdito pintando


Bernard Rollin es profesor de filosofía,

miércoles, 11 de agosto de 2010

Alex Pacheco


Descubrí los derechos de los animales en 1978 cuando por primera vez entré a un matadero y fui testigo de la muerte violenta de pollos, cerdos y vacas aterrorizados. Lo que vi cambió mi vida. Horrorizado por la matanza busqué y me uní a la comunidad de protección animal


Fundador de PETA
Traducción y selección Adriana De la Garza

martes, 10 de agosto de 2010

Peter Singer y el principio de igualdad

La extensión del principio básico de igualdad de un grupo a otro no implica que tengamos que tratar a los dos del mismos modo o a garantizar exactamente los mismos derechos a ambos grupos. Que deba hacerse o no dependerá de la naturaleza de los miembros de cada grupo. Lo que voy a defender es que el principio básico de igualdad es una igualdad de consideración y una consideración igual de seres diferentes puede implicar tratamiento diferente y derechos diferentes.

En:  Desacralizar la vida humana

Selección: Adriana De la Garza

lunes, 9 de agosto de 2010

Peter Singer y los terneros

La condición de los terneros es la peor de todas puesto que estos animales viven encerrados en un cajón tan estrecho que ni siquiera pueden volver la cabeza para lamerse el lomo ni levantarse ni acostarse libremente. De este modo no desarrollan una musculatura que pudiera ser incomestible. Igualmente se los cría anémicos y sin acceso al forraje para mantener pálida su carne, puesto que la carne blanca se paga más cara.





POR FAVOR NO COMAS PRODUCTOS LACTEAOS NI CARNE

domingo, 8 de agosto de 2010

Vegeterianismo y Peter Singer

La defensa del vegetarianismo está basada en el sufrimiento asociado con la cría y el sacrificio a gran escala de animales para alimentar a poblaciones urbanas

miércoles, 4 de agosto de 2010

David Nibert


Sostengo que el movimiento de liberación de otros animales se verá limitado en su efectividad si el principal enfoque de cambio es la moral y conciencia individual en lo que refiere a nuestro trato a otros animales. Si bien es necesario que haya transformaciones en la conciencia individual, los individuos debe desarrollar una conciencia acerca de la culpabilidad del sistema capitalista en promover la opresión de los animales.
Las estrategias del movimiento deben encaminarse a educar al público sobre la injusticia y las atrocidades que están en la base de nuestra existencia diaria y sobre el sufrimiento de los animales oprimidos y concientizarlos sobre la necesidad de una transformación social.


Autor de Animal Rights/Human Rights
                                                     selección y traducción: Adriana De la Garza

martes, 3 de agosto de 2010

Jane Goodall: Sobre los chimpancés.3

La estructura del cerebro y del sistema nervioso de los chimpnacés es extaordinariamente parecida a las de nosotros. Y esto pareciera que condujo a emociones y habilidades intelectuales similares en las dos especies. Todos aquellos que hemos trabajado con chimpancés por extensos periodos de tiempo no dudamos al afirmar que los chimpancés como los humanos muestran emociones similares a las nuestras y yo me atrevo a decir que idénticas a aquellas que etiquetamos como alegría, tristeza, temor, desesperación etcétera.

Chimpancé triste.


En: Chimpanzees bridging the gap
Traducción: Adriana De la Garza


lunes, 2 de agosto de 2010

Jane Goodall: sobre los chimpancés. 2





Las posturas y gestos con los cuales se comunican los chimpancés- besos, abrazos, tomarse las manos, dándose palmadas en la espalda, jalándose el pelo, haciéndose cosquillas- son iguales a los nuestros y tienen el mismo significado.





En: Chimpanzees bridging the gap

Traducción: Adriana De la Garza

domingo, 1 de agosto de 2010

Jane Goodall: sobre los chimpancés.


Cada chimpancé posee una personalidad única y cada uno tiene su historia de vida. Podemos hablar de la historia de una comunidad de chimpancés donde grandes eventos - epidemias, guerras primitivas, un boom de bebés- han marcado los reinos de lo cinco principales machos alfa que conocemos. Y hemos encontrado que cada individuo chimpnacé es capaz de marcar una diferencia en el curso de la historia de los chimpancés igual que en el caso de los humanos.
Los chimpancés pueden vivir más de 50 anhos. Los infantes se amamantan y son cargados por sus madres durante los primeros cinco anhos de sus vidas. Y entonces, aún cuando haya nacido otro infante, el hijo mayor viaja con su madre durante los próximos cuatro anhos y continuará pasando gran parte de su tiempo con su madre hasta su muerte. Los vínculos familiares son muy cercanos, afectivos y para toda la vida.
El aprendizaje es clave en los ciclos de vida de los chimpancés. Al igual que los seres humanos aprenden por observación e imitación lo que implica que si un nuevo patrón adaptivo es "inventado" por un individuo en particular éste será pasado a la próxima generación.


Ejemplo de esto es el uso de herramientas y la creación de  las mismas. Los chimpancés usan más objetos como herramientas para una variedad de propósitos que cualquier otra creatura excepto los humanos y cada población de chimpancés tienen su propia cultura de uso de herramientas. Así, los chimpancés de Gombe usan palos largos y derechoss para extraer hormigas de sus nidos mientras que los de Mahale usan ramitas para sacar a las hormigas.
En Chimpanzees bridging the Gap
Traducción: Adriana De la Garza




sábado, 31 de julio de 2010

Gary Francione

El negar que un ser que ha evolucionado al grado de desarrollar una consciencia del dolor y del placer no tiene interés en permanecer vivo es lo mismo que decir que un ser consciente no tiene interés en continuar siendo consciente.




Cerditos siendo golpeados en granjas industriales.


En Introduction to Animal Rights

Traducción: Adriana De la Garza

viernes, 30 de julio de 2010

Noam Chomsky





Lo primero que tienes que hacer, para lograr cualquier cambio, es reconocer las formas de opresión que existen.

Lingüista norteamericano