domingo, 31 de enero de 2010
Henry Spira
Comencé
a preguntarme porque abrazamos a unos animales y a otros les enterramos el tenedor.
Uno de los principales activistas de derechos animales estadounidenses.
sábado, 30 de enero de 2010
Peter Singer
No toma más tiempo el ser vegetariano que el comer carne de animales......Cuando los
no vegetarianos dicen "los problemas humanos son primero"no puedo sino preguntarme que es lo qué exactamente están haciendo por los humanos que los obliga a continuar apoyando la despiadada y despilfarradora explotación de los animales de granja.
Párrafo de Liberación Animal
Escritor, filósofo y activista australian.
no vegetarianos dicen "los problemas humanos son primero"no puedo sino preguntarme que es lo qué exactamente están haciendo por los humanos que los obliga a continuar apoyando la despiadada y despilfarradora explotación de los animales de granja.
Párrafo de Liberación Animal
Escritor, filósofo y activista australian.
viernes, 29 de enero de 2010
Anton Chekhov
El hombre fue dotado con la razón y el poder de crear para que pudiera anadir a lo que se ha dado. Pero hasta ahora no ha sido un creador, sólo un destructor. Los bosques continuan desapareciendo, los rios se secan, los animales se extinguen, el clima está arruinado y las tierras cada día son más pobres y feas.
Párrafo de El tío Vanya, 1897.
Médico, dramaturgo y escritor ruso.
jueves, 28 de enero de 2010
Dr. Louis Camuti
Nunca creas que los animales sufren menos que los seres humanos. El dolor es el mismo para ellos que para nosotros. De hecho es peor, porque ellos no pueden ayudarse a si mismos.
Veterinario estadounidense.
miércoles, 27 de enero de 2010
Jeremías Bentham: Teoría de Legislación (sobre maltrato animal)
1802
Jeremías Bentham, Teoría de la Legislación, 2nda.Edición (Londres, 1871; Digitalizada por Google, 2007) [ Primera Publicación en francés, 1802; Primera Edición en inglés, Theory of Legislation: 1864; también publicada como parte de The Works of Jeremy Bentham, 1838-1842; see the introduction to the 1914 edition for more information]
Traducción: Adriana De la Garza
Teoría de Legislación
Principio de Legislación
Causas de Antipatía. Primera Causa- Repugnancia del Sentido.- Nada es más común que la transición de la antipatía física a la antipatía moral, especialmente en el caso de personas con mentes débiles. Una multitud de animales sufren una persecución continua porque tienen la desgracia de ser considerados feos. Todo lo que es inusual tiene el poder de despertar en nosotros sentimientos de disgusto y de odio. Lo que es llamado un monstruo en realidad es un ser que difiere algo de otros de su clase.
He de agregar que la legislación debe ser extendida mas allá en lo que respecta a los intereses de los animales inferiores. - Qué puede decirse para justificar los tormentos a los que son sometidos: los cruentos caprichos que son ejercitados sobre ellos? -Entre las muchas razones que se pueden dar para considerar esas crueldades gratuitas como hechos criminales, me confino a áquellas que corresponden a mi tema. Es un medio de cultivar un sentimiento general de benevolencia y de hacer a los hombres más afables; o por lo menos prevenir esa brutal depravación que despues de haber sido infligida a los animales, demandará el sufrimiento humano para ser saciada.
Jeremías Bentham, Teoría de la Legislación, 2nda.Edición (Londres, 1871; Digitalizada por Google, 2007) [ Primera Publicación en francés, 1802; Primera Edición en inglés, Theory of Legislation: 1864; también publicada como parte de The Works of Jeremy Bentham, 1838-1842; see the introduction to the 1914 edition for more information]
Traducción: Adriana De la Garza
Teoría de Legislación
Principio de Legislación
Causas de Antipatía. Primera Causa- Repugnancia del Sentido.- Nada es más común que la transición de la antipatía física a la antipatía moral, especialmente en el caso de personas con mentes débiles. Una multitud de animales sufren una persecución continua porque tienen la desgracia de ser considerados feos. Todo lo que es inusual tiene el poder de despertar en nosotros sentimientos de disgusto y de odio. Lo que es llamado un monstruo en realidad es un ser que difiere algo de otros de su clase.
He de agregar que la legislación debe ser extendida mas allá en lo que respecta a los intereses de los animales inferiores. - Qué puede decirse para justificar los tormentos a los que son sometidos: los cruentos caprichos que son ejercitados sobre ellos? -Entre las muchas razones que se pueden dar para considerar esas crueldades gratuitas como hechos criminales, me confino a áquellas que corresponden a mi tema. Es un medio de cultivar un sentimiento general de benevolencia y de hacer a los hombres más afables; o por lo menos prevenir esa brutal depravación que despues de haber sido infligida a los animales, demandará el sufrimiento humano para ser saciada.
martes, 26 de enero de 2010
Yajurveda
No lastimarás a ninguno de los seres que viven en la tierra, en el agua o en el aire.
Que todos los seres me vean con ojos de amistad. Que yo haga lo mismo y que todos nos miremos y cuidemos como amigos.
Uno de los cuatro Vedas (las escrituras sagradas más antiguas de la India). Contiene textos religiosos que se concentran en la liturgia y el ritual. El Yayur Vedá fue escrito durante el periodo védico, entre el siglo XV y el V a. C.
lunes, 25 de enero de 2010
Mark Twain
Se llega al cielo por favoritismo; si fuera por méritos los perros entrarían al cielo y los hombres se quedarían afuera. De todas las seres creados el hombre es el más detestable. De toda la camada es el único que posee malignidad. Es la única criatura que inflige dolor por deporte o por ciencia a sabiendas de que está causando un mal.
Escritor norteamericano
domingo, 24 de enero de 2010
Carl Sagan
Es indecoroso por nuestra parte, insistir que sólo los humanos sufren, si nosotros mismos nos portamos de una manera tan indiferente frente a los demás animales. El comportamiento de otros animales vuelve falsas tales pretensiones. Ellos se parecen demasiado a nosotros
.
En "Sombras de antepasados olvidados", 1992
Astrónomo Norteamericano
sábado, 23 de enero de 2010
Maimónides
No debe creerse que todos los seres vivos fueron creados para el beneficio del hombre o para satisfacer su existencia. Al contrario, el resto de los seres vivos fueron creados por su propio beneficio, para que gocen sus propias existencias y jamás para satisfacer al hombre.
Médico, rabino y teólogo judío de la Edad Media.
viernes, 22 de enero de 2010
Lord Byron
Cerca de aqui yacen los restos de uno que poseía belleza sin vanidad, fuerza sin insolencia, coraje sin ferocidad y todas las virtudes del hombre sin ninguno de sus vicios. Esta frase, que sería muy halagadora si estuviera inscrita sobre las cenizas de un hombre, es el tributo a Boatswain un perro.
Poeta inglés.
jueves, 21 de enero de 2010
Will Rogers
Si no hay perros en el cielo entonces cuando muera quiero ir a lugar que ellos van cuando mueren.
En honor a uno de las dos personas que más he amado en mi vida.
Mi perrita Lucy 28/09/200 - 21/01/2009
miércoles, 20 de enero de 2010
Immanuel Kant
Si un hombre no quiere reprimir sus sentimientos humanos, debe practicar la amabilidad hacia los animales, porque áquel que es cruel con los animales se vuelve duro en su trato con los hombres. Podemos juzgar el corazón de un hombre por la forma en como trata a los animales.
Filósofo alemán.
martes, 19 de enero de 2010
Will Kellogg
Cómo puedes comer algo que tiene ojos!!!
Empresario norteamericano especializado en alimentos Fundador de Kellogg Company
lunes, 18 de enero de 2010
Dick Gregory
Martin Luther King nos ensenó a todos nosotros la no- violencia. A mi se me dijo que extendiera l a noviolencia a la vaca y a su ternera.
Activista de derechos civiles.
domingo, 17 de enero de 2010
Richard Gere
Como custodios de la tierra es nuestra responsabilidad tratar a todas las especies con respeto, amor y compasión. El hecho que los animales sufran por la crueldad de los hombres es algo que va más allá de cualquier entendimiento. Por favor ayuda a que termine esta locura.
Actor norteamericano
sábado, 16 de enero de 2010
Isaias 1:11
De qué me sirve la multitud de vuestros sacrificios? --dice el Señor--. Estoy harto de holocaustos de carneros, de grasa de cebones; la sangre de novillos, corderos y machos cabríos no me agrada.[12]Cuando entráis a visitarme y pisáis mis atrios, ¿quién exige algo de vuestras manos?[13]No me traigáis más dones vacíos, más incienso execrable. Novilunios, sábados, asambleas... no aguanto reuniones y crímenes.[14]Vuestras solemnidades y fiestas las detesto; se me han vuelto una carga que no soporto más.[15]Cuando extendéis las manos, cierro los ojos; aunque multipliquéis las plegarias, no os escucharé. Vuestras manos están llenas de sangre.[16]Lavaos, purificaos, apartad de mi vista vuestras malas acciones. Cesad de obrar mal.
La Biblia
La Biblia
viernes, 15 de enero de 2010
James Cromwell
Si los ninos supieran lo que pasa en las granjas industriales jamás volverían a comer carne. Me conmovió tan profundamente la inteligencia, sentido del humor y la personalidad de cada uno de los animales con los que trabajé en Babe que al final de la filmación de esa película era vegetariano.
Actor estadounidense
jueves, 14 de enero de 2010
Romain Rolland
Millones de animales son asesinados cada día sin la sombra del más mínimo remordimiento. Esto clama una venganza sobre toda la raza humana.
Escritor Francés.
miércoles, 13 de enero de 2010
Vincent Van Gogh
Después de haber visitado los mataderos del sur de Francia dejé de comer carne para siempre.
Pintor holandés.
martes, 12 de enero de 2010
Poema de Wayne K. Tolson
Piensa en mí esta noche......
Para lo que di mi vida
Para lo que di mi vida
Valió la pena?
O sólo fue un desperdicio que satisfizo el antojo del cuchillo del carnicero?
Piensa en mi esta noche....
Porque lo que saboreas
Te ha dado algo real,
O puedes saborear el dolor de mi muerte en el sabor de mi carne?
Piensa en mi esta noche........
Porque el tiempo que estuve aqui,
Acaso sabes lo corto que fue?
O que mis escasos dias estuvieron plagados de miedo, angustia y torturas?
Piensa en mi esta noche......
Porque por lo que te he dicho,
Tú cena vale el precio de mi vida?
O sólo tu apetencia por el sabor de la carne, mi carne, es suficiente precio por mi vida?
Poeta vegano
traducción: Adriana De la Garza
lunes, 11 de enero de 2010
Victor Hugo
Primero fue necesario civilizar al hombre en su relación con otros hombres. Ahora es necesario civilizar al hombre en su relación con la naturaleza y los animales.
Escritor francés.
domingo, 10 de enero de 2010
Hipócrates
El alma es la misma en todas las criaturas vivientes aunque el cuerpo de cada una es diferente.
Médico de la antigua Grecia.
sábado, 9 de enero de 2010
Jane Goodall
Para mi la crueldad es el peor de los pecados humanos. Una vez que aceptamos el hecho que una criatura viviviente tiene sentimientos y sufre dolor y aún así de una manera deliberada y consciente le infligimos sufrimientos a esa criatura somos culpables de los peores pecados.
viernes, 8 de enero de 2010
Emile Zola
El destino de los animales es de mucho mayor importancia para mi que el miedo a ser considerado ridículo, pues está indisolublemente conectado con el destino del hombre.
Ecritor francés.
jueves, 7 de enero de 2010
Henry J. Bigelow
Llegará el dia en que el mundo verá la vivisección en nombre de la ciencia como hoy ve la estaca en la hoguera en nombre de la religión.
Cirujano, farmaeútico y padre de la anestesia moderna.
miércoles, 6 de enero de 2010
Rynn Berry
Mi perspectiva del veganismo se vio profundamente afectada cuando supe que los terneritos son subproductos de la industria láctea. Eso implica que hay un pedazo de ternero en cada vaso de lo que hasta entonces había considerado como un liquido blanco innocuo: leche.
Historiador. Asesor de la Sociedad Norteamericana de Vegetarianos.
martes, 5 de enero de 2010
Annie Besant
La miseria que infligimos en otros seres sintientes amaina nuestra evolución humana.
Escritora, teósofa, oradora y activista de los derechos de la mujer.
lunes, 4 de enero de 2010
Matt Ball
Nosotros tenemos suerte. No estamos parados día con día en espacios minúsculos, respirando el hedor de nuestros propios excrementos, esperando ser asesinados. Es nuestra obligación hacer todo lo posible por esos seres que viven vidas llenas de dolor y terror.
Cofundador de Vagan Outrecah
domingo, 3 de enero de 2010
Rukmini Devi
Los animales no pueden hablar, pero es posible que tú y yo hablemos por ellos y los representemos? Permitámosnos sentir su llanto silencioso de agonía y ayudemoslos a que ese llanto sea escuchado en todo el mundo.
Bailarina, coreografa y teósofa india.
sábado, 2 de enero de 2010
Dr. Neal Barnard
La industria de la carne vacuna ha generado mas muertes de ciudadanos americanos que el conjunto de todas las guerras del siglo XX, todas los desastres naturales y todos los accidentes automovólisticos ocurridos en el mismo periodo. Si comer carne es tú idea "de comida real para gente real" deberías vivir muy cerca de un muy buen hospital.
Presidente del Comíté de Médicos por una Medicina Responsable
viernes, 1 de enero de 2010
Propósitos éticos para el 2010
Empezamos un nuevo anho acorde a la tradición occidental. La mayoría ha hecho muchos propósitos pero éticamente el único propósito que importa es hacerse vegano. Aqui van tres buenas razones para ello:
1. La crianza de animales para la industria de la carne, productos lácteos y huevos emiten más gases invernadero que los que emiten todas las formas de transporte conjuntas. Si , más gases que el conjunto de todos los aviones, coches y camiones del mundo.
2. Los bosques están siendo talados para sembrar granos encaminados a alimentar a los animales de granjas industriales. Al mismo tiempo los desechos producidos por los animales destinados al consumo humano contaminan las aguas de una forma más grave e impactante que la suma de todas las actividades humanas.
3. La opción de cada humano de tener una dieta carnívora y ovo-láctea implica el uso de 10 a 20 veces más de tierras que aquello que optan por una dieta vegana. A esto hay que sumar el hecho que la mitad de la producción de granos y de soja está destinada a alimentar a los miles de millones de animales que son asesinados anualmente para satisfacer el consumo humano.
La opción de una dieta vegana o al menos vegetariana es una imperativo moral. Continuar con la práctica de comer animales no sólo es un acto vil de privar a un ser vivo del derecho mas elemental, el derecho a la vida sino que es un acto racional que conlleva al asesinato del planeta. Ambas razones implican una conducta que en términos kantianos sólo pueden ser clasificadas como "mal radical" es decir la peor forma de maldad que un ser humano puede llevar a cabo
En las próximas entradas profundizaré el porque.
1. La crianza de animales para la industria de la carne, productos lácteos y huevos emiten más gases invernadero que los que emiten todas las formas de transporte conjuntas. Si , más gases que el conjunto de todos los aviones, coches y camiones del mundo.
2. Los bosques están siendo talados para sembrar granos encaminados a alimentar a los animales de granjas industriales. Al mismo tiempo los desechos producidos por los animales destinados al consumo humano contaminan las aguas de una forma más grave e impactante que la suma de todas las actividades humanas.
3. La opción de cada humano de tener una dieta carnívora y ovo-láctea implica el uso de 10 a 20 veces más de tierras que aquello que optan por una dieta vegana. A esto hay que sumar el hecho que la mitad de la producción de granos y de soja está destinada a alimentar a los miles de millones de animales que son asesinados anualmente para satisfacer el consumo humano.
La opción de una dieta vegana o al menos vegetariana es una imperativo moral. Continuar con la práctica de comer animales no sólo es un acto vil de privar a un ser vivo del derecho mas elemental, el derecho a la vida sino que es un acto racional que conlleva al asesinato del planeta. Ambas razones implican una conducta que en términos kantianos sólo pueden ser clasificadas como "mal radical" es decir la peor forma de maldad que un ser humano puede llevar a cabo
En las próximas entradas profundizaré el porque.
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